sso
| Hello Guest - login | My Account | My bookshelf | My folders
Kotar website
עד עתה עסק הדיון בהיבטים הכלליים המקובלים לביאור מטרות עונשים , והתמקד בעיקר בנושא העונש המוטל בידי אדם על רעהו , הוצגה מערכת הענישה בחיים המציאותיים ובמערכת החברתית . במהלך הספר הוזכרו תחומי גמול נוספים . עסקתי לא רק במישור העונש אלא גם במישור הגמול החיובי , והתמקדתי בגמולים הממלאים את התנאים הנדרשים מעקרון המידה כנגד מידה . כמו כן דנתי בעיקר לא במישור החוקי-מציאותי אלא במישור ההצגה הספרותית של העונשים . 17 ההנחה היא שרב המשותף בין העולמות , ברם יש צורך לבדוק האם עקרונות הענישה שנמנו לעיל מתאימים לכלל התחומים בהם עסק הספר . לצורך כך אעזר בחלק מטבלה שהוצגה לעיל בעמ' , 23 והציגה את האבחנות היסודיות בין סוגי גמול אפשריים בסיפור המקראי : . 15 ראה גם י"ז , יג ; י"ט , כ ; כ"א , כא ; משלי כ"א , יא . . 16 ראה עוד שם י"ט , יט ; כ"ב , כא ; כ"ד , ז . . 17 צריך להרגיש שייתכן שהנורמות השיפוטיות בעולם הספרותי שונות מהנורמות הקיימות בעולם המשפטי . מערכת הציוויים האלוהיים בעולם הספרותי לא בהכרח חופפת את העברות החברתיות-שיפוטיות . בכל אופן , מערכת הגמול עשוייה להיות מקבילה . . 18 אני מתעלם מהחילוק בין...  To the book
תבונות

CET, the Center for Educational Technology, Public Benefit Company All rights reserved to the Center for Educational Technology and participating publishers
Library Rules About the library Help