sso
| Hello Guest - login | My Account | My bookshelf | My folders
Kotar website
הרב יואל בן-נון א . מוסר טבעי-יהודי ומלחמה הכרחית כאשר הנביאים מדגישים נקודה כלשהי , ישנה בעיה שצריך להתגבר עליה . אם התורה והנבואה מדגישים את הציוויים.- לא תירא , לא תחיה , לא תחמול ולא תכסה , הדבר מלמדנו , שיש נטייה טבעית לחמול ולכסות ואף לברוח ממלחמה . אם ספר יהושע מדגיש את השימוש בחרב , זה דווקא מפני שהיהדות ההיסטורית ( לא רק בימינו ) סולדת משפיכת דמים . דבר זה מלמד על ייחודם המוסרי של ישראל , ומאידך , על ההכרח בציווי זה בסיטואציה יוצאת דופן , שבה עם ישראל מוכרח להילחם . כל ספר בראשית , מאברהם העברי שנלחם להצלת לוט בן אחיו ועד יעקב שנזף בשמעון ובלוי , שנקמו את חרפת המשפחה והצילו את דינה אחותם מן השבי , מלא שאיפות לשלום והסתייגות ממלחמה : אברהם הציע ללוט , "הפרד נא מעלי" ( בראשית י"ג , ט . אף על פי שאין זו הפרשנות היחידה - יעוין ברש '' י שם לעומת רמב"ן , ( אברהם ויצחק כרתו בריתות עם אבימלך ( שם כ"א , כב-לב ; כ"ו , כו-לא , ( ויצחק נדד ושוב נדד כדי להתרחק מעימות בכל כוחו ( שם כ " ו , טז-כב . ( רק כשנפל לוט בשבי , יצא אברהם למלחמה ( שם י " ד . ( אצל יעקב מודגשים הדברים במיוחד : הוא מתע...  To the book
תבונות

CET, the Center for Educational Technology, Public Benefit Company All rights reserved to the Center for Educational Technology and participating publishers
Library Rules About the library Help