|
|
הדיון בפרקים הקודמים התבסס על שני סוגים שונים של מקורות -.הקוראן והמסורת . הקוראן הוא כתב קודש בעל תוכן קבוע , וכן — במסגרת גבולות מצומצמים — בעל טקסט בלתי משתנה . המסורת מגובשת פחות . היא כוללת כל מה שחכמי הדת המוסלמים מסרו — באופן רשמי , בתהליך של מסירה בעל פה , ולמעשה — כספררת אדירת ממדים . היא מקיפה את דבריהם של המוסלמים הראשונים ומעשיהם , על כל היבטיהם , ומכילה ז'נרים רבים ושונים זה מזה ; כך מסורת מסוימת עשויה להופיע במבחר הקשרים ובגרסאות רבות . הסיפורים המוקדמים על חיי מוחמד מהווים חלק קטן אך חשוב של החומר הזה , ומוטב לפתוח בהם בבחינה מדוקדקת יותר של מקורותינו . המקורות הסיפוריים בידינו מספר לא קטן של חיבורים למדניים שנכתבו בסביבות המאה התשיעית , הכוללים , לעתים קרובות בתוך מסגרת רחבה יותר , דיווחים על חיי מוחמד . חיבורים אלה אינם יצירות ספרותיות חופשיות . מחבריהם היו אספנים שהתבססו על ספרות עשירה שקדמה להם , ואשר רובה אבד . אספנים , מוסלמים טובים , הם מלומדים אחראים המוסרים לנו ממי לקחו את החומר שלהם ; כך הם מאפשרים לנו לשחזר משהו מן המקורות שבהם השתמשו . אך יש גבול לשחזור הזה ....
To the book |
|
|