|
|
עם שאנו מחזיקים בתמונה שהועמדה , נציג שאלה הנוגעת לדרך שבה ניתן לבסס את הקביעה שהשיפוט האסתטי הוא אמנם זה שמציין בין השאר גם את הגורמים בתודעה הממירים סדר גולמי של תכנים אפוסטריוריים לסדרים מתמטיים . כבר ברור שאין אנו יכולים להתייחם באופן ישיר למאפייני סדר אפוסטריורי ( הסדר התכליתי ) על דרך של ניסיון לבחון את טיבם , שכן ניסיון כזה יהיה כאמור בגדר החלת הקביעות האפריוריות על תוכן שהוא מחוץ להקשר הדעת . לכן הדרך היחידה לדון בכך היא מנקודת ראות שהיא כאילו מן העבר השני . רוצה לומר , אם ניתן יהיה להצביע על גופי ההלכות השיטתיים אשר בהתאם להם ייראה כי השיפוט האסתטי , מצד עצמו , מייצג פעילות תודעתית המבטאת גילום של חוקיות אפריורי בכלל בנתון אפוסטריורי כלשהו , הרי לפחות במידת מה יהיה בכך ביסוס גם לקביעה ה"הפוכה . " אבל בזה בדיוק מתגלה הקושי לגבי התמונה שהועמדה . שכן אם נניח יצלח הניסיון להראות שניתן לגלם ביטויים של סדר אפריורי בנתון האפוסטריורי , הרי יהיה בזה כדי לומר שהחוקיות האפריורית כוללת בתוכה ביטויים של מאפייני סדר שהם מעבר למאפייני סדר מתמטיים ( או חלל זמניים , ( ולאמתו של דבר מדובר כאן ע...
To the book |
|
|