sso
| Hello Guest - login | My Account | My bookshelf | My folders
Kotar website
המגמה האידאליסטית של השיטה הקאנטית מקופלת לאמתו של דבר ברעיון המהפכה הקופרניקנית , ואיננה — כפי שאפשר אולי להתרשם — "תוצר לוואי" שלה . עצם העמדת הסדרים של המציאות , החלל והזמן והקטגוריות , בתוך תחום הדעת , יוצרת מניה וביה את בעיית השניות , כמו גם את הדילמה האידאליסטית . רוצה לומר , כל דיבור על "מציאות" או "הכרה" חייב להניח גם תכנים , "חומר , " והשאלה היא היכן נמצאים תכנים אלו . אם התכנים נמצאים בתחום הדעת , הרי לפחות לכאורה מדובר בשיטה הכופרת בקיומם של דברים מחוץ להקשר הדעת , כלומר מדובר באידאליזם במובן המובהק של המילה ; ואם התכנים אינם נמצאים בתחום הדעת , אזי הם הדברים כשהם לעצמם ולכאורה אי אפשר שלא לייחס להם מעמד כלשהו של קיום . קאנט אמנם מנסה "לרכך" את הבעייתיות הכרוכה בעניין הדברים כשהם לעצמם , באומרו בביקורת התבונה הטהורה כי טבעם "עלום מעמנו לחלוטין . ' " ואולם — ותהיה הדרך לנסח את הדברים אשר תהיה — עצם הדיבור על הדברים כשהם לעצמם ועל היותם בבחינת "גורם" המפעיל את החושים ( 60 , B ; 34 , B ) מניח מניה וביה את קיומם של הדברים , כמו גם סדרים כלשהם שהדברים נתונים בהם . ואף על פי שמדוב...  To the book
מוסד ביאליק

CET, the Center for Educational Technology, Public Benefit Company All rights reserved to the Center for Educational Technology and participating publishers
Library Rules About the library Help