ב. אמונה ואחריות

א . הכרה באלוהותו של אלוהים לא הידיעה יכולה לתת לנו את אלוהים , אלא יש צורך באקט של הכרה באלוהותו של אלוהים . הידיעה יכולה לתת לנו מידע על אלוהים או על אלוהים מיוחדים , אבל לא לתת לנו את האלוהים הכללי = ) האדנות המתחייבת מן הפולחן ) או את האלוהים המסוים ( particular ) כאלוהים , את בורא העולם כאלוהים , או את האל הפרטי , המיוחד , ( singular ) זאוס או אללה . העובדה שאלוהים הוא אלוהים אינה יכולה להינתן בדרך עיונית . זאת אינה אמת עיונית , תבונית , הגיונית . זאת גם אינה עובדה טבעית ( במובן האריסטוטלי של המילה . ( בורא העולם עדיין אינו אלוהים , הוא נעשה אלוהים בהחלטה שלי . היחס בין בורא העולם לאלוהים סינתטי , לא אנליטי . ייתכן בורא עולם שאינו אלוהים כמו הדמיורגוס בתורה הגנוסטית של מרקיון , ולהפך , יש אלים שמתפללים אליהם , עושים להם פולחן והם אינם בוראי עולם , זאוס למשל . הוא הדין לגבי אדון עולם או ריבון עולם . או כוח כול יכול . אם קיים מישהו שהוא כול יכול אני לא בהכרח משועבד לו , ולא בהכרח מקבל אותו כאלוהים . ענק כול יכול עדיין אינו אלוהים . השד הכול יכול של דקארט איננו אלוהים . שכל אינסופי =...  To the book