|
|
יגאל ידין " בית יהוה , " אשר התחיל שלמה לבנותו בשנה הרביעית למלכותו ובנייתו נסתיימה כעבור שבע שנים היה הבניין המפואר ביותר מבין הבניינים הרבים שהקים שלמה . " הבית , " שהיתה לו בעיקר מטרה מדינית חשובה - ריכוז החיים הדתיים של ישראל בירושלים , בפיקוחו של בית-המלוכה - הפך במשך הדורות סמל לעצמאותו המדינית והדתית של העם . הדבר מוצא את ביטויו גם בהקמת הבית השני ובית-מקדשו של הורדוס , שהפכו אף הם סמל לתקומת ישראל ועצמאותו הדתית והמדינית . אין תימה , אפוא , שהנסיונות לחזור ולהעלות את דמותו ותכניתו של המקדש לא פסקו בכל הדורות - ואמנם אין עוד נושא בארכיאולוגיה המקראית הגורם "יסורי טנטלוס" - בלשון אולברייט - כנסיון זה . נשאר בידינו תאור מפורט של תכנית הבניין , אך עם כל הפירוט שבו , דומה שעדיין לא נתחוורה תכניתו המדויקת . שני המקורות העיקריים לבניין "מקדש שלמה" הם ספר מלכים א' ודברי-הימים . 'ב על אף הדמיון ביניהם , הם שונים לעתים בפרטים יסודיים . השוני העיקרי אינו בסתירות שבתאור חלקי הבניין הדומים , אלא בתוספת פרטים שמזכיר האחד ללא תלות בשני . נראה , על כן , שעורך ספר דברי-הימיס השתמש במקור נוסף . ...
To the book |
|
|