אברהם דוד בשלהי ימי הביניים ועד סמוך לאמצע המאה ה 6 ו לא היה ידוע על קיומו של ישוב יהודי בטבריה . העולים לארץ ישראל בראשית התקופה העות'מאנית , לא מצאו דרכם לטבריה , כדרך שעלו והתיישבו בירושלים , בצפת ובמקומות אחרים , שכן העיר היתה חרבה . מעיד על כך ר' משה באסולה בשנת רפ"ב : " טבריה היתה עיר גדולה ... ועתה היא חרבה ושוממה ... ואץ אדם יבול ללכת שם מסכנת הערביים אלא בזמן השיירה ' . " ממקורות נוצריים משנות הארבעים של המאה ה 16 עולה , שבאזור היה ישוב יהודי דל 2 שהתגורר , בין השאר , בכפר נחום , בבית ציידה ובכותין . בשנות השישים של אותה מאה , נפוצו ידיעות ושמועות מעורפלות , על תכנית רחבת היקף לשיקומה של טבריה ולהרחבת הישוב היהודי בעיר בידי בני משפחת מנדס נשיא שבקושטא , בסיועו של 3 הסולטאן סולימאן המפואר . 5 4 ההיסטוריון היהודי איטלקי , ר' יוסף הכהן והציר הצרפתי בקושטא , מצביעים על חלקו המרכזי של יוסף נשיא בבנייתה המחודשת של טבריה וחומתה בשנים -1563 6 . 1564 המנצח על המלאכה היה נציגו של יוסף נשיא "יוסף בן אדריט . " 7 מספרות הנוסעים מאותה תקופה ולאחריה , וכן מתעודות עות'מאניות סולטאניות מתברר...
To the book