האמונה בקברי צדיקים בימינו

העליה לקברי קדושים מקובלת בקרב האשכנזים ועדות המזרח כאחד . מניעי העליה לרגל כיום אינם דתיים בלבד , אם כי הם קיימים . מתלווים אליה גורמים חברתיים : מפגש עם קרובים ומכרים ושהות בחברותא בנעימים . חשוב להדגיש , שהעליה לקברי קדושים והערצת הצדיקים איננה נמצאת בנסיגה . לצד נטישת מנהגים אלה על ידי חלק מהציבור , יש גם עדויות להתרחבות המנהג , החייאתו וחידושו . מעניין לציין , שבטקסים ובחגיגות הקשורים למנהגי העליה לרגל , בולט חלקם של הצעירים . כך הדבר , למשל , בהילולא הנערכת בארץ לכבוד חכמים הקבורים בתוניסיה ( כתחליף לעליה לקברם שנתקיימה בימים עברו בגולה . ( "העברת" העליה לרגל מהגולה לארץ נעשית גם בדרכים אחרות . יהודי ממרוקו , תושב צפת , הפיץ בשנת 1973 ידיעה , שרבי דוד ומשה ( אומשה , ( שרבים עלו לקברו במרוקו , הופיע בחלומו ואמר לו , שמעתה הוא שוכן בצפת , ומבקש לערוך לו שם הילולא , כפי שהיה מקובל בחוץ לארץ ( בן עמי , יהדות , רד . ( במקרה אחר , הופיעה אשה בחלומו של רב תימני בנתניה , וביקשה לערוך לה הילולא בבית הכנסת שלו , מכיוון שבית הכנסת שנקרא על שמה בלוב נהרס בידי ערבים . מאז שנת , 1967 שבה חלם ה...  To the book