אליאס פרידמן מערת אליהו ו"ראש הכרמל" היו מרכזי פולחן אלילי ( פגאני ) כעדות המקורות והשרידים הארכיאולוגיים . בתקופה הביזאנטית הוקמו במקומות אלו שני מנזרים : האחד "מנזר אליהו" , שנבנה ליד המערה שנשאה את אותו שם , והשני על המשטח העליון ( במקום המגדלור דהיום , ( במקום שהמנזר נקרא ע"ש סט . מארינה ( מרגרטה . ( קיומם של שני מנזרים כה קרובים האחד למשנהו מרמזים על כוונה מוגדרת ; נראה שהנוצרים ביקשו להכחיד את הפולחן האלילי שרווח במקומות אלו ולהפכם לאתרי יראה נוצריים . הסבת המערה למקום מקודש שיוחס לאליהו הנביא , נעשתה לראשונה ללא ספק ע"י נזירים נוצרים בתקופה הביזאנטית . פולחן אליהו הנביא שימש כמשקל נגד לפולחנו של הליוס שרווח בקרב עובדי האלילים בכרמל . במאה השניה לסה"נ זכה פולחן אל השמש הליוס לתנופה מחודשת . אנו מוצאים , בין השאר , מקדשי ענק של הליוס בבעל בק " ) הליופוליס פיניקיה . ( " הנוצרים מצידם , לחמו בפולחן זה ע"י דבקותם בפולחן אליהו . בחירת אליהו הנביא כמשקל נגד להליוס אינה מקרית . במקרא מופיע אליהו כלוחם המובהק ביותר נגד נביאי הבעל ( מל"א יח . ( אליהו מתואר כעולה בסערה השמימה ( מל"ב ב , ( ...
To the book