קראים התיישבו בירושלים כבר בסוף המאה התשיעית , ועד לבואם של הצלבנים שימשה עיר הקודש מרכזם הרוחני ובה ישבו מנהיגיהם הרוחניים החשובים ביותר . הקראים ניהלו תעמולה נמרצת בנסיונם להשפיע על קראים מחוץ לארץ לבוא ולהתיישב בארץ ובפרט בירושלים . ואמנם , נתגבשה בה קהילה גדולה ומפוארת , שנודעה במלומדיה . הצלבנים המיטו את הקץ על קהילת הקראים בירושלים , ובתום שלטונם היא לא נתחדשה עוד . מעת לעת נמסרות ידיעות בודדות על הימצאותם של קראים בארץ . אשתורי הפרחי מזכיר סופרים קראים , עובדיה מברטנורא מזכיר קראים בירושלים וכד . ' הקשר בין הקראים לארץ ישראל בא לידי ביטוי בהמשך תנועת העליה לרגל , תחילה ממצרים ואחר כך גם מעירק ומפרס . בשנת 1480 נזכרת שיירת עולי רגל קראים מקושטא . אחד הריכוזים העיקריים של הקראים , החל מן המאה ה 13 ואילך , היה בחצי האי קרים , תחת שלטון הטאטרים , עד לשלהי המאה ה 18 ( שאז נתחלף בשלטון הרוסי . ( ישוב זה קיים יחסים הדוקים עם ארץ ישראל וסייע בקיום הקהילה הקראית הקטנה בירושלים . דמי התמיכה היו מועברים דרך קושטא או באמצעותם של עולי רגל קראים מקריים . בכל הדורות רבו עולי רגל אלה ובשובם ל...
To the book