ח. דור כובשי כנען דור צדיק

ספר יהושע אינו מייחס לעם חטא , ובניגוד לדור המדבר המנסה את ה , ' מתמרמר ומתמרד עליו ועל משה עבדו בכל הזדמנות , דור הבנים מתואר כדור צדיק . התנהגותו הנאותה של העם מתגלה מראשית פעולתו של יהושע , בדבריהם של הלוחמים משבטי עבר היררן : "כל אשר צרתנו נעשה ואל כל אשר תשלחנו נלך ככל אשר שמענו אל משה כן נשמע אליך" וגו ' ( א , טז יז . ( אחת המצוות שנצטוו בני ישראל בכיבוש כנען היה להשמיד את יושביה ( ראה למשל דב ' כ , טז יז . ( מילוי מצווה זו מיוחס ליהושע ( י , מ מא ; יא , יב ) ולישראל ( יא , יד טו . ( הקפדת העם על מילוי מצוות ה ' ניכרת בסיפור הגבעונים . כשנתבררה להם מרמת הגבעונים , "וישמעו כי קרבים הם אליו ובקרבו הם ישכים" ( ט , ט , 0 שאינם מארץ רחוקה כאמרם . לפי דיני המלחמה של ספר דברים אסור היה לכרות לגבעונים ברית לחיותם ( דב ' כ , י יח , ( והנה הגבעונים הערימו על ישראל וישראל עברו על מצוות ה , ' אמנם בשוגג , אבל השבועה שנשבעו להם כבלה את ידיהם , "ולא הכום בני ישראל כי נשבעו להם נשיאי העדה בה ' אלהי ישראל" ( ט , יח . ( הפרת השבועה עלולה להביא עליהם קצף ( ט , כ , ( היינו מגיפה . בדין באו בני ישרא...  To the book