|
|
רוב חילופי כתיב וקרי ניתנים להסבר . לקמן נרשמות צורות הכתיב ראשונה ואחריהן צורות הקרי . צורות מוארכות לעומת מקוצרות : ואראה / וארא ( ז , כא , ( וארב / וארבה ( כד , ג , ( ואביאה / ואביא ( כד , ח . ( עתיד מהופך לעומת עבר : ויהיו / והיו ( יט , כט . ( בינוני לעומת מקור : הולך / הלוך ( ו , יג . ( אבל אולי רק שיכול אותיות . לשון רבים במקום לשון יחיד : ויאמרו / ויאמר ( ו , ז , ( הכתיב נגרר כנראה אחרי "הכהנים " שבפס ' ו , והקרי נכון יותר . ויאמרו / ויאמר ( ט , ז , ( שתי הצורות אפשריות כשמדברים בגוף קיבוצי . והיה / והיו ( טו , ד ; יח , יב , יד , יט , ( כנראה נגרר אחרי הפעלים המדברים על הגבול בלשון יחיד ( עדיף על פני האפשרות שלפנינו שריר של ה " א כאם קריאה . ( חילופי ב / כ : בעלות / כעלות ( ד , יח , ( בשמעכם / כשמעכם ( ו , ה , ( חילוף סגנוני או חילוף גרפי בין ב / כ . המשמעות אינה משתנה . חילופי ב / מ : באדם / מאדם ( ג , טח , מעבר / בעבר ( כב , ז , ( בעבר / מעבר ( כד , טו . ( חילוף סגנוני קל . בכל שלושת המקרים הקריאה ב / עדיפה . שריד לנוסח שונה : בעיר / בעי ( ח , ט . 0 שתי הצורות אפשריות ואי אפשר...
To the book |
|
|