|
|
בריחת העבד שבפסוק הקודם מביאה את המליץ להזהיר נגד האמונה בח ל ומות ובנווש וקסמים , כי מחםשי עבדים בורחים היו נוהגים כנראה לפנות לחולמי חלומות וקוסמים שיגלו להם את מקום מסלסם של העבדים , הש' שמ'א ט ו' כח 1 דב' יג ב א ד . אין לבטוח בחלומות שאינם אלא צל ורוח , ומקורם טומאה ושקר [ א ] תדרש כך צריך לקרוא ( הש' ס , בר' כה כב , דב' יח יא , שמ"א כח ז , < ולא תקנת ( כדעת מרקוס , ( כלומר אם תדרוש בדברים ריקים כמו חלומות כדי לדעת את העתידות תהיה לך תוחלת ותקוה שסופה יהיה כזב ו בי הטור : תוחלת ריק וכזב לאיש ? תי . ואולי 'תדר * . ב ע הוא שיבוש של סתי , או פותה , ונסתרסו תיבות הטור - . וחלומות כאן נגמר כ"י ה — . יפריחו לא : ! ךהיבו ( כדעת מרקוס , ( הש' י : , avanxeQovaiy מלשון עוף סורח ( הש' ס בפסוק הבא , ( תירגום כצורה . אבל נראה שפירושו הוא : ישמחו , כמו 'פרח * בערבית ( אפשר שכך פירוש הפעל הזה גם ביש' לה א ב , מקביל ל '' תגל ('' ו כלומר רק הפתאים המאמינים לכל דבר ישמחו על חלומות טובים . ב . ס הפסוק : דו י ךש ריק מוצא כזב / שלום שמסת ריק , חפשי . 1 ב ] צל שאין בו ממש . — ודולף רוח שאי אפשר להשיגו (...
To the book |
|
|