|
|
איתמר גרינרלד נא ] לא ידוע לי על מחקר שיטתי , המנסה לבדוק את השאלה : האם קיימים קשרים היסטוריים , ענייניים ופנומנולוגיים בין כל טיפוסי החסידות ביהדות , ואם אכן יש קשרים כאלה - ודעתי בעניין זה היא חיובית - מה טיבם ? כך , למשל , רוב המחקרים העוסקים בחסידות הבעש"טית נוטים לציין שני מקורות עיקריים לחסידות זו . רובם של החוקרים רואים את מקורותיה הרוחניים של החסידות בקבלה , ובמיוחד בקבלת האר"י , ויש אף 1 המציינים את חסידות אשכנז כאחד ממקורותיה האפשריים של החסידות הבעש"טית . מעטים הם אלה , אם בכלל אפשר לציין כאן מחקר שיטתי , הפונים לאחור , לעבר החסידים של תקופת התנאים , ומבקשים לבדוק את האפשרויות העשויות להיפתח במחקר מכיוון זה . עובדה זו מפתיעה , שהרי תופעות החסיד והחסידות ביהדות ידועות בהקשרים שונים , ולמעשה הן מצויות מן המקרא ועד לימינו . אנו מוצאים 'חסיד' או * מאמר זה , המוקדש לזכרה של תרצה ליפשיץ , נישא במקורו כהרצאה במושב מיוחד שהוקדש לרגל מלאות שלוש מאות שנה להולדת הבעש"ט במסגרת הקונגרס העולמי למדעי היהדות בקיץ ה'תשס"א . תרצה לימדה קורסים בנושאים של מחשבת חז"ל במסגרת החוג לפילוסופיה יהוד...
To the book |
|
|