א. ערך המגילה לחקר תולדות ישראל

המגילה מצוינת בקיצור לשון מופלג . כל עצמה מחזיקה שלושים וחמישה פסוקים , פסוק ליום , פסוק לחג י , בשלושים ואחד פסוקים בא היום והטעם , ובז' בפסליו וב' בשבט נמנה היום בלא נתינת טעם . מצד צורתה יחידה היא במינה בספרות ההיסטורית העתיקה שלנו , שאין היא מספרת את הקורות והמעשים כדוגמת הספרים ההיסטוריים שבמקרא או כספרי החשמונאים , אלא הולכת ומונה שורה של מעשים שהיו , שלכאורה אין כל קשר של עניין ביניהם וכל עריכתם זר , אחר זד , היא רק לפי שורת הלוח וחודשי השנה היהודית , החל בחודש ניסן וכלה בחודש אדר . וכבר שאלה הגמרא יומי כתב מגילת תענית ? c אלעזר בן חנניה בן חזקיה בן גרון וסיעתו הם כתבו מגילת תענית s ולמה כתבוה ? שהיו מחבבין את הצרות / כלומר : שהיו מרבים לספר בנסים שנעשו לישראל ובצרות שנגאלו מהן , שעל ידי כך היו מרבים לספר בשבחו של מקום . קרובים לדעה זו , שהחזיקו בה הראשונים , היו גם רבים מחוקרי המגילה האחרונים . לאוטרבאד סבור , שלוח זיכרון זה נקבע כדי להלהיב את רוח העם ולאמץ את לבו על ידי העלאת זכרם של נצחונות המכבים ועזרת , 'ה השומר את עמו מן הגויים . צייטלין * הולד אחר המסורת התלמו דית : הוא...  To the book