מבוא

להתבונן במציאות תוך כדי הליכה וישיבה על ספסלי תעלות אמסטרדם , להגות הגיונות ולתעד ברצף דיבור שיח מתוך המציאות הרוחשת את התרחשותו וגלגוליו של ביאור פילוסופי נדרש בעת הזאת . ביאור על התחוללותה והתרחשותה של ההכרה האנושית יחד עם מידות ומוסר אנושיים עד ימינו , וקריאה לתפיסת מציאות רדיקלית חדשה , הרואה וממשיגה את המציאות כמרחב אימננטי אינסופי של משמעויות פועלות , אשר יבואר בפרוט רב בהמשך . ההכרה האנושית היא פנומנולוגיה התרחשותית , התהוותית "למה שהינו , " תפיסה הכרתית של היחיד את עצמו ואת המציאות בכללותה , בקהילתו ובסביבתו . לכן , שינוי בתפיסת ההכרה האנושית מתחולל עם שינוי בתפיסת המציאות . בהתבוננותי בהכרה האנושית הרוחשת ובתפיסתה את המציאות אל מול התיאוריות הפילוסופיות ונגזרותיהן , נראה לי שכולן עדיין אינן מבארות באופן הולם את התרחשותה של המציאות בפועל . כתוצאה מכך , גם התרחשותה של תפיסת המציאות על ידי ההכרה האנושית בסוגריים — מספרי ההקלטות לפי סדרן הכרונולוגי מקלםת \ 1 7 ר . 60 איננה צלולה ובהירה ואינה מעלה את איכות חייו של בן האנוש בקהילתו ובסביבתו , אלא מקבעת אותו בחיי סבל וחרדה , הרוחשים ...  To the book