יגד. קרב רסתם עם אכואן-דיו

פתיחת ההגדה תן שבח ותודה , וכיאה , / לאל בורא הנפש והשכל . V . I 049 אבל חשב , איש נפש מאירה , / הבכחך להללו כמו ? שכלנו הקצר חסר אונים , / ועל כאלה רק לבכות אפשר . אי , פילו סויף , מךבה ךבךים לריק ! / הדרך הוריתני —לא אלך בה . 5 אחדות האלהים יפה מכל / 1 נאמר או לא נאמר , יזךן — אחד . דבר לא יעבר לפני עיניך / והוא מקרה בלבד שאין לו שחר . בלךך הסלולה הרם רגליך , / ול א , גבול לא תדע בנמוקןיף . כהרף עין תנתק מגוף , / אף כי גדול לעצמך נךמית . לא יארכו ימיך על הארץ , / וכבר מעון אחר — מנוחתך . 10 תחלה תן דעתך על הבורא , / עבד אותו , כי הוא ראשית חכמה . והוא מחןיק שמים על עמרם , / והוא מורה הדרך אל הטוב . פלאים הרבה תמצא בעולמנו , / ואין כחנו די להבינם . גם נפשך וגם גופך פלאים / ? ראשית דבר , הכר את עצמך , אחר כן את השחק הסובב , / המשנה כל יום מךאה פניו . 15 אולי ההגדה מתולדותינו / שלךהקן איננה לרוחך ; חכם המאזין אל הספור , / נוטה אל החכמה , לא מאמין . אולם T כבחנו : T : משמעותו / , T : - ישמח - : עליו , T T לא ימצא T : בו דפי . עתה T - הסכת ; - •? ושמע - ; ההגדה / , TT - - ואם : גם - לא גל...  To the book