פרק שביעי: הזיקה שבין הדברים

רעיון החוקיות הכללית ביוון ותולדותיו —הגזירה והבחירה החפשית . פתרוגו של אפיקורוס —גזירה , השגחה ובחירה חפשית באסכולה הסטואית . ניסוחים לחוק הסיבתיות — הניחוש ועקרון האינדוקציה — מושג האפשרי והמסתבר ביוון העתיקה — ראשית התפיסה הפונקציונאלית כי היתה סבה מעם ה' [ מלכים א יב , סו ] שתי האסכולות הפילוסופיות הגדולות , שהטביעו חותמן בתרבות העתיקה מתחילת התקופה ההליניסטית ואילך — השיטה האפי קורית והשיטה הסטואית — משנותיהן החזיקו לא מעט עניינים הנוגעים לתורת הטבע והתופעות הגשמיות . ההתפשטות הגדולה , שזכו לה שתי השקפות עולם אלו בעולם ההליניסטי ובמלכות רומא במשך ארבע מאות שנים ויותר , הביאה לידי הפצתן הכללית של דעות בענייני טבע' שהיו צמודות לאותן ההשקפות . והיה כאן כמין תהליך של 12 פולאריזאציה של מדעי הטבע , שהניח את רישומו על קהל העולם הרחב , ציבור ציבור לפי יכולת תפיסתו ולפי דרגת השכלתו . יש לשער , כי הכנסה זו שהוכנסו השקפות מדעיות כלליות בלב הדורות ההם אגב הוראת המוסר וחכמת החיים של האסכולות ההן , כוחה היה חזק לאין ערוך מכוחו של דרך המדע המדויק , שבה הלכו גדולי התקופה ההליניסטית בשדה המתימאטי...  To the book