sso
| Hello Guest - login | My Account | My bookshelf | My folders
Kotar website
שאלה עיקרית היא t האם די לה לביקורת ביצירה , שהיא עוסקת בה , או שמא חובה עליה גם לעמוד על תכונותיו האישיות ועל התנהגותו האישית של מחברה . האם מצווה הביקורת לראות לפניה רק את דמותו של המחבר במידה שהיא מתגלמת ביצירת רוחו , או גם את האדם הפרטי שבו ? חכמינו הקדמונים סבורים היו , שכל מי שאין לו אלא תורה בלבד , אפילו תורה אין לו . מי שלימודו מרובה ממעשיו ( קיום המצוות ) משול לאילן שענפיו מרובים משרשיו , כל רוח קלה עשוייה להפכו . על אחת כמה ובמה נאמנים דיבורים אלו לגבי התורה ולגבי אותם ספרים , שתוכנם עניינים שבאמונה ובדת . כל הלומד תורה בלבד' תורה לשמה , מצווה גדולה הוא מקיים . אבל עיקר תכליתו של הלימוד שנדע , מה מותר לנו ומה אסור לנו לעשות . וידיעה זו אף היא אינה ידיעה לשמד . אלא בשביל שנמצא את הדרך הישרה לילך בה ונדע לעקוף על הדרכים הנלוזות . ספרינו הקדושים הם שמלמדים אותנו את הדברים הללו , ודבר הלמד מעניינו הוא , שכל הכותב ספרים מסוג זה , מתוך כוונה לחזק את דבקותם של הבריות במצוות , על כורחו שיהא לא בלבד נאה דורש אלא גם נאה מקיים . הוא גופו חייב להיות דבק בדת , שאם לא כן יהא הדבר מורגש גם ...  To the book
מוסד ביאליק

CET, the Center for Educational Technology, Public Benefit Company All rights reserved to the Center for Educational Technology and participating publishers
Library Rules About the library Help