|
|
עיקרו של חיבור זה אינו בניתוח דרכי ההתייחסות של עולם המחשבה הדתית אל החילון , אלא בבדיקת עמדתו של עולם המשפט הדתי — ההלכה — כלפי החילוני . האם הגיוון המחשבתי–רעיוני , שנסקר בתמצות בפרק הקודם בא לידי ביטוי גם בחומר המשפטי ? בטרם נצלול לים ההלכה , שומה עלינו לייחד דיון קצר לשלוש שאלות מקדימות : ( א ) למה ? מדוע בחרנו לבחון את היחס אל החילוני דווקא באמצעות התשקופת ההלכתית ? ( ב ) היכן ? מהם ההקשרים הטיפוסיים — התוכניים והסמליים — שבהם ניתן לאתר התייחסות הלכתית לחילוני ? ( ג ) איך ? כיצד מאפשרת השפה ההלכתית עיבוד ורוויזיה של פסיקתה באשר לחילוני , בהתאם לשינוי שחל באפיוניו של מי שאינו שומר מצוות ? נפנה לעסוק בשלוש השאלות על פי הסדר .
To the book |
|
|