|
|
קשה לקבל את המונח " יהודי חילוני . " נובעת ממנו המסקנה הבעייתית שחיים ללא שמירת מצוות ההלכה דנים את האדם לשיממון של חול , להתרחקות מכל סוג של חיי רוממות , להתנתקות ממשמעות רוחנית של הקיום ומכל סממן של קדושה . גם המונח " יהודי חופשי" אינו סביר : עולה ממנו ששומר המצוות הוא " יהודי משועבד , " בניגוד גמור לעמדה הדתית , הגורסת שאין לך בן חורין אלא מי שמקבל עליו עול תורה ומצוות . שני המונחים תואמים אמנם אינטואיציה שכיחה — שמירת המצוות מקדמת את האפשרות לחיות חיים של קדושה ; היעדר מחויבות לשמירת מצוות מסיר מגבלות חיצוניות על דרך ניהול החיים — אך שניהם צרים מדי יחסית לתופעה שאותה הם מתארים . חשוב מכך : שני המונחים נושאים אופי שיפוטי , ולכן הם בעייתיים . 2 המונח " חילוני" הוגדר כך : " אדם שאינו מכיר בקדושה ומנהל אורח חיים שאין בו יסוד של קדושה" ( גבריאל בירנבאום , " מתשובות המזכירות המדעית ( של האקדמיה ללשון העברית ) — א . דתי , חילוני וחוזר בתשובה , " לשוננו לעם מח [ תשנ"ז , [ עמ' . ( 173-172 , 170 כבר בלשון המקרא אנו מוצאים כי " חול" מוצג כניגוד ל"קודש : " ולהבדיל בין הקדש ובין החל ובין הטמא ו...
To the book |
|
|