מוסף ד האנשה והאנשה מדומה

א . האנשה המונח הלועזי המקובל personification אינו עתיק , קווינטיליאנוס ' ) חינוך הנואם / ט , פרק , 2 סעיף ( 29 השתמש כביטוי = ) fictiones personarum בידוי דמויות . ( אין פסול בכך שאישים ( personae ) בדויים אלה ידברו , ובלבד שהדבר לא יהיה מגוחך . כך מותר להציג אלים , ואף ערים ועמים עשויים להשמיע את קולם . הוא נותן דוגמא ( שם , ט , פרק , 3 סעיף : ( 89 'הקמצנות אמה של האכזריות . ' כוונתו היא הענקת אישיות למושג מופשט . אצל הרומאים זכו מספר מושגים כאלה למעמד של אלים משניים , ואחדים מהם אף קיבלו מקדשים משלהם , כגון השלום , ( Pax ) הנאמנות ( Fides ) והאחרות . ( Concordia ) דוגמאות ; ( ב ( 10 "אחדים מבין שיריך פרצו החוצה ולמורת רצונך שברו את האזיקים . אם לא תחזיר אותם אל תוך הלקט כמו עריקים , יימצאו מי שייחשבו כבעליהם . " ( ה ( 6 "וכל הלחות נשפכת אל הטיבר החוצה את השדות , הוא עביר לספינות וכל פרי האדמה מובל ( מילולית : הוא מוביל ) לרומא באמצעותו , מכל מקום בחורף ובאביב , כי הרי בקיץ מפלסו יורד ובאפיקו היבש הוא מוותר על התואר 'נהר גדול , ' אך בסתיו הוא מקבלו שוב . " הערה : במיתולוגיה היוונית ו...  To the book