|
|
העובדות הוודאיות , כי סיפורי המעשיות סופרו בלשון המדוברת , ונוסחם העברי משופע רישומים של לשון זו , נתקבלו על רוב חוקרי ספרות יידיש כהוכחות חותכות למקוריותו של נוסח יידיש ולקדימתו בזמן על הנוסח העב רי . ואכן , כששמואל זצר עירער על הדעה הרוזחת , נתקל בתגובה שלילית ונמרצת מצד המבקר של ספרות יידיש , שמואל ניגר . אמנם דברי זצר , שנאמרו במבואו למהדורה ה'מדעית' של סיפורי ר' נחמן , ° אינם עשויים לעורר יחס של כובד ראש מצד המעיין . אך האמת ניתנה להיאמר : טענותיו העי . 28 ראה דברי ר' נתן בהקדמה ראשונה : 'כי רבים אתנו מאנשי שלומינו , אשר נכספה וגם כלתה נפשם לשמוע דברי אלקים חיים , שיצאו מפי רבינו הקדוש ז"ל , וביחוד אלו המעשיות שסיפר , אשר לא זכו עדיין שיגיעו אליהם , כ"א בהעתקות בכתב ע"י סופרים שונים , אשר נתרבו הטעיות בהם מאד וקלקלו המכוון . ' . 29 ספר 'ימי מהרנ"ת , ' נד , עמ' ב . ר' נתן אינו מציין שם את שמו , אך הוא ללא ספק ר' יהודה אליעזר שמדובר עליו בחלק השני של 'ימי מהרנ"ת , ' פה עמ' ב , סי' י . . 30 ספורי מעשיות , וואונדער מעשיות פון רבי נחמן בראםלאוזער , א וויסענשאפטליכע אויס גאבע לויט די...
To the book |
|
|