ז. הגורם הסמוי — האימפולס האמנותי

אולם אסור לנו להעלים עין מגורם נוסף — ואולי מכריע — בדרכו של ר' נחמן אל מיפורי המעשיות' גורם שאין לו , כמובן , זכר מפורש בעדויות הברסלביות . כוונתי לכוח היצירה' שפעם בו בר' נחמן בעוצמה רבה , לאימ פולם האמנותי שחיפש דרור ופורקן בשנת תקס"ו דווקא , כלומר במיטב שנות הכוח שלו' בשעה שכוחותיו הרוחניים היו במלוא תםיסתם , כשחזון ייעודו הגדול נתגבש לתודעת 'בעל השדה' ובשורתו הדתית המשיחית נוסחה בווא' ריאציות שונות והגיעה לידי גיבושה הספרותי בכתבים , שהוכנו בתקופה האמורה' כגון ס' 'ליקוטי מוהר"ך חלק א' 'הספר הנשרף' על ארבעת חלקיו , ' הספר הגנוז , ' ס' 'קיצור ליקוטי מוהר"ך ו'ספר המדות . ' ויש להדגיש ולהטעים , כי הדעה הרווחת , שסיפורי המעשיות של ר' נחמן הם ביטויה הציורי החזוני של משנתו הרעיונית ותו לא , אינה ממצה את התופעה שלפנינו . זיקתו המודעת של ר' נחמן אל היצירה הספרותית עולה בלי משים מתוך כמה וכמה עדויות של תלמידיו המםיחות לתומם . ואכן' האימפולם האמנותי שבר' נחמן לא נזדווג זיווג גמור עם רצונו המודע להלביש את מגמותיו הרעיוניות בסי פורי מעשיות . על כך מעידה יצירתו הסיפורית המגוונת , אם באסופה ה...  To the book