כתבי ר' נחמן נתקדשו במחנה חסידיו בדומה לספר הזוהר' שנתקדש במשך הדורות כספר קדוש' ועצם ההתייחדות עם שיטיו' אפילו ללא הבנת תוכנן , סגולה היא למשיכת השפע הרוחני הגנוז בו' כדברי ר' אברהם חזן משמו של ר' נתן : 'אמירת ספרי אדמו"ר ז"ל , שהם הלקוטי מוהר"ן וספר המדות והסיפורי מעשיות והשיחות שלו , האמירה לבד מסוגלת להנשמה כמו אמירת ספרי הזוהר והתיקונים' . ° אך במרוצת הזמן נתעלו ערכם ומעמדם של סיפורי המעשיות — הביטוי המובהק ביותר לאותו משחק המחבואים הדיאלקטי של גילוי וכיסוי — בעיניהם של חסידי ברסלב , והיו שהעלום בראש סולם המעלות של כתבי המייסד' כגון ר' אברהם חזן עצמו , שבראש חיבורו 'שיחות וסיפורים' נאמר : 'כל הנזכר בם' שיחות וסיפורים אודות סגולת הקריאה בדברי רבינו ז"ל סובבים גם על המעשיות ובאופן אחר יותר . ' ר' אפרים קראקאבםקי כינה את סיפורי המעשיות 'קודש קדשים' . " בהקדמת ר' שמואל הלוי הורוויץ לספר חכמה ותבונה נאמר בין השאר : 'ומכ"ש וכ"ש מי יעיז וירהיב עוז לומר איזה רמז וביאור על דיבור אחד מספורי מעשיותיו הקדושים העולים על כל ספריו הקדושים והם גבוהים למעלה למעלה עד א"ס . ' יחס הקדושה אל ספר 'ספו...
To the book