פרק אחד-עשר צליינים, צליינות ו'הגיאוגראפיה הקדושה' של ארץ־הקודש

עובדה ידועה וגם תמוהה היא , שהלאטינית , הלשון העיקרית של המקורות בימי הביניים , אין בה ביטוי לשם 'מסע צלב . ' המשתתף במסע צלב הוא , crucesignatus / a 70 »/ 7 בצלב , האיש שנטל את הצלב , ואולם הפעולה של יציאה למסע צלב ועצם המסע מתוארים במונחים הלקוחים ממערכת אחרת של החוויה הדתית . מסע הצלב הוא ברגיל Via Hierosolymitana הדרך לירושלים , - peregrinatio 7 X עלייה לרגל . חיזיון לשוני מוזר זה הביא חוקרים רבים לידי מסקנה , שאין מסעי הצלב אלא כעץ המשך או הרחבה של העליות לרגל , ונבדלו מהן בעיקר מהיותם חמושים . ואולם תוספת חימוש לשיירה של צליינים אינה הופכת אותה למסע צלב , והמרת המטה בחנית אינה עושה צליין לצלבן . על אף התכונות הרבות המשותפות למסעיהצלב ולעליות לרגל , בספירה הדתית והרוחנית , ברוח התשובה וכפרת העוונות , לא צמחו מסעי הצלב צמיחה אורגאנית מתוך העליות להנל , אף כי הללו סייעו בהתהוותם . משהתחילו מסעי הצלב נוטים להיעשות עליות לרגל מזוינות , או סתם עליות לרגל ( ועל כך שיבחם ברנארד מקלירבו באמצע המאה השתים עשרה , ( ערערו למעשה את עצם קיומם , וזו שהיתר תחילת סופם , ואילו עליות לרגל המשיכו ל...  To the book