בריאת העולם נשנית אפוא כל שנה . חזרה נצחית זו על המעשה הקוסמוגוני , ההופכת כל ראש שנה לחנוכתו של עידן , מאפשרת את שובם של המתים לחיים , ומחזקת את תקוות המאמינים בתחיית הגוף . נשוב מיד ליחסים שבין טקסי ראש השנה ופולחן המתים . נעיר עתה כי האמונות האלה , הנפוצות כמעט בעולם כולו , ולפיהן שבים המתים אל משפחותיהם ( ולעתים קרובות כ"מתים חיים ( " בסביבות ראש השנה ( במשך תריסר הימים שבין חג המולד לחג ההתגלות , ( מעידות על התקווה שביטול הזמן הוא אפשרי ברגע המיתי הזה שבו העולם נמחה ונברא מחדש . או אז המתים יוכלו לחזור , כי כל המחסומים שבין המתים לחיים נשברים ( שהרי הכאוס ההיולי הוחזר על כנו , ( והם י ח ז ר ו כי באותו רגע פרדוקסלי , הזמן יושעה והם יוכלו אפוא מי שאין לו ... ובנות ירושלים יוצאות וחולות בכרמים , ומה היו אומרות ? בחור , שא עיניך וראה מה אתה בורר לך . " ' ' די התייחסות התלמוד אל ההפרזות האורגיאסטיות אצל R . Pettazzoni , La -, Confessione dei peccati , n ( Bologna , 1935 ) p . 229 טקסים דומים בהיירפוליס , 'ר Lucianus , De dea Syra , 20 ; Patai , pp . 71 ff . להיות שוב בני זמנם של החיים...
To the book