לפני שנת תקט"ו

תתל ן יז . "כל מי שאין אתה מעיד לו מפני שהוא בעל קרובתך אם מתה אשתו אע"פ שהניחה לו בנים הרי זה נתרחק וכשר , ' ותקנות ארצות דפסולים רק עד ג' שנים . " ר' קיים קדיש , מאמר קדישין , פראג תקכ"ד , סי' ל"ג , סיק . 'י ההסכמה הקדומה ביותר היא מסיו בסיון תקט"ו ו התקנה קודמת אפוא עכ"פ לזמן זה . רוסקאוואלע , ליפניאק , ודאמבראווירכי . כמה מכתנים ופסקים של ועד ארבע ארצות יצאו בענין זה , אולם נראה שחל ק מהם היה לטובת לוקוב וחל ק מהם לטובת מעזריטש . בר"ח אב תקי"ט נתכנסו בברעזעוויצע באי כוח שתי הקהלות היריבות ונחפשרו ביניהן עפ"י התנאים האלו : ( 1 שנה אחת יהיו כל הכיבודים ( חתונות , בריחות ) ועסקי דין ומס הגלגולת שייכים לקהלת מעזריטש ואילו לוקוב תקבל באותה שנה מהישובים רק פיצויים , לעומת זאת בשנה השניה יהא הכל שייך ללוקוב , ומעזריטש לא תקבל מהישובים אלא אדום אחד ) כך יתנהגו "עד ביאת משיחנו במהרה בימינו" ( 2 » בראש השנה וביום הכפורים חייבים בני הישובים להיות תמיד במעזריטש ( 3 > אתרוגים חייבים בני הישובים לקנות באותה עיר אשר לה הם שייכים באותה שנה ; ( 4 בני הישובים יובלו לקבורה רק במעזריטש ו ( 5 מי שיוטל ...  To the book