פרק שביעי ממשיכי דרכו של 'החוזה מלובלין'

' דהצדיק הוא מכונה בשם כיס , שכשם שעל ידי הכיס נמשך כל התנהגות והצטרכות הבית כך על ידי הצדיק נמשך שפע טוב ומזון ופרנסה לכל באי העולם ' ( אוהב ישראל השלם , פרשת צו , עמ י קעט . ( ר ' מאיר ה ל ו י , רבן של סטבניץ ( Stopnica ) ואפטא , Opatow ) נפטר בשנת , ( 1827 מתלמידיו המובהקים של ר' יעקב יצחק 'החוזה מלובלין , ' לא רק שהיה נאמן לדרך רבו , אלא אף החריף את הוראותיה , ובמיוחד בסוגיית אמונת צדיקים ' . ספרו 'אור לשמים , ' שעל פי הנאמר בשערו , כמה מאמרים שבו 'נעתקו מכתב יד הרב המחבר בעצמו , ' הוא בבואה מהימנה שבה משתקף פן חשוב מאוד בחסידות בפולין בשלושת העשורים הראשונים של המאה הי " ט . כמעט בכל דף ודף שבו מזדקרים לקחי המחבר כי נשמת היהדות היא האמונה בצדיק וההתחברות עמו . כבר בתפילתו של ר' מאיר שבפתח ספרו נאמר בין השאר : 'תזכני ללמד לעם הקדוש [ ... ] גם לאהבת כלל ישראל ובפרט אהבת צדיקים . ' הכתוב 'ואתה תצוה את בני ישראל' ( שמות כז , כ ) הוא בעיני ר' מאיר מאפטא הוראה לכל דור ודור כי הצדיק , 'בחינת משה , ' ינהיג את בני ישראל 'וידריכם לעבודתו יתברך שמו כרצונו' ועליהם מוטלת חובה קדושה להתחבר עמו ...  To the book