א. רמב"ן

דבריו של ר' משה הדרשן מובאים בשמו גם בכתביהם של כמה מחברים אחרים מימי הביניים , והחשוב שבהם הוא רמב"ן . בשישה מקומות ועוד אחד בפירושו לתורה מביא רמב"ן דברים בשם ר' משה הדרשן ' , אלא שבכל השישה ברור שהוא מביא אותם מתוך פירוש רש"י שאותו הכיר היטב , וברוב המקרים מציין זאת רמב"ן בפירוש . עדותו של בעל הפירוש המיוחס לרא"ש בדבר דרשת הפסוק "ויקרא לה נבח בשמו , " שהובאה בסוף הפרק הקודם , מחזקת אף היא את הידיעה שרמב"ן הכיר את דבריו של ר' משה הדרשן קודם כול מפירושי רש"י . במקום אחד ( במדבר ז , ב ) מביא רמב"ן דרשה מתוך כתבי רש"י , והוא מסיים אותה במילים "מיסודו של ר' משה הדרשן , " אבל רש"י עצמו — על פי הנוסחים שבידינו — אינו מציין כאן ליסודו של הדרשן . רמב"ן כותב כאן : "ואיני מבין טעמם בדבר זה , " ומלשונו נראה שהוא מתכוון בכך לר' משה הדרשן ולרש"י , ואם כך אין כאן טעות סופר בדברי רמב"ן , ועל פי נוסח פירוש רש"י שהיה לפניו אכן הובאה הדרשה ברש"י מיסודו של ר' משה . הדרשה מבוססת על דברי תנאים במדרש ספרי לבמדבר , ורמב"ן עצמו מציין זאת . שלא כרש"י , נראה שרמב"ן אינו רוחש לר' משה הדרשן כבוד מופלג . הוא מרש...  To the book