מחמת טעמים אלו וכיוצא בהם' הם אומרים שהארץ נחה באמצע העולם ואין כל ספק שזה נוהגה . והנה' אם יש סבור שהארץ סובבת' הריהו אומר שתנועה זו טבעית ולא מאונס . אולם דברים הבאים על םי הטבע מפיקים תולדות ההפוכות מאלו שיצאו מדברים שבאונס . דברים שבאו מחמת אילוץ או כוח חיצוני סופם שהם נחרבים ואינם יכולים להתקיים זמן ארוך ; אבל דברים שנעשים בדרך הטבע נוהגים כהלכה ומשתמרים במתכונתם הטובה ביותר . לפיכך לשווא מתיירא פטולמאיוס' שמא תתפורר הארץ וכל הדברים הארציים על ידי סיבוב הבא בפעולת הטבע' שהרי שונה זו מאוד ממעשה מלאכה או ממה שאפשר להשיג ברוח האדם . אבל למה לא נחשוש לדבר זה עוד יותר לגבי העולם' שבהכרח תנועתו תהא מהירה יותר כפי שהשמים גדולים מן הארץ ? כלום על ידי כך נעשו השמים עצומים משום שהורחקו מן האמצע על ידי כוחה של תנועה' שאין הפה יכול לאומרו' כך שלו היו עומדים ונחים' היו עשויים להתמוטט ? ברי ' אילו היה מקום לטענה זו' היה מתחייב שיצא גודל רשמים לאין סוף . שהרי כמידה שהם מתרוממים למעלה מחמת כוח התנועה' תגדל מהירות התנועה מחמת ההיקף ההול ך וגדל' שהרי יש לעוברו במשך עשרים וארבע שעות ; וכך גורר גידול...
To the book