|
|
[ 55 ] ראשית כול' אפוא' גלוי וידוע לכל אדם' שאש' אדמה' מים ואוויר — גופים הם ; וכל גוף יש בו עומק ; ואילו עומק מוכרת להיות מוקף שטח ; וכל משטח ישר קווים הריהו צירוף של משולשים . והנה כל המשולשים מוצאם משניים' ששניהם בני זווית אחת ישרה' ושתי זוויות חדות . שתי הזוויות האלה הנן במשולש האחד - חצאים של זווית ישרה' כיוון שהלה הוא בעל שוקיים שוות ; ובמשולש השני הנן חלקים בלתי שווים של זווית ישרה' בשל אי שוויון שוקיו . ובלכתנו בדרך ההסבר המאחד בתוכו סבירות והכרח' הרינו מניחים' שזאת היא ראשיתם של אש ושאר 1 ההכרח כאן הוא ניגודה של התבונה , והוא מייצג את היסוד האיראציונאלי והמקרי שבטבע . אין לערבב ביטוי זה » ם המשמעות הרגילה של ההכרח בהוק-טבע דטרמיניסטי . הגופים ; אותן הראשיות' שהן נעלות אף יותר מצורות אלו' הרי הן ידועות לאל ולמי שחנן אותו האל . ועכשיו עלינו להכריע בשאלה : מה הם ארבעת הגופים המושלמים ביותר שיכולים להיבנות' ובלא שיהיו דומים זה לזה' יכולים כמה מהם להיוולד זה מתוך זה' כשהם מתפרקים ? אם נקלע למטרה זו' תימצא בידנו האמת כדבר התהוותם של אדמה ואש והגופים המתווכים בין אלו לפי המתכונת הנכו...
To the book |
|
|