|
|
[ 36 ] כל השאר יש לו חלק בכול' אבל ה & כל אין לו גבול והוא אדון לעצמו ואינו מעורב בשום דבר' אלא הוא יחיד' וכולו בפני עצמו . כי אילולא היה לעצמו' כי אם מעורב באחר' היה לו חלק בכל הדברים' אילו היה מעורב באיזה דבר . כי בכל דבר יש חלק מכל דבר' כמו שאמרתי קודם ; וגם הדברים המעורבים בו היו מעכבים בידו מלמשול בכל דבר כדרך יחיד שלעצמו . שהרי הוא הדק שבכל הדברים והטהור שבהם ויש לו דעת כל דבר' ואין כיכולתו . וכל אשר נפש בו' הגדול והקטן' בכול מושל השכל . גם בכל תנועת ההקפה מושל השכל' והוא הוליד את ההקפה מראשית . ובראשונה יצאה תנועת ההקפה מנקודה קטנה' אחר כך הרחיבה ההקפה ועוד תלך ותרחיב . וכל אשר נתערבב והופרש ונבדל' הכול הכיר השכל . וכל הדברים העתידים להיות ושהיו ואינם עוד' וכל היש עתה ועתיד להיות' הכל ערך השכל' וכן הקפה זו' אשר בה מקיפים עתה הכוכבים והשמש והירת והאוויר והאתר אשר הופרדו . וההקפה הזאת היא שהולידה פירודם . ומופרד הצפוף מן הקלוש' החם מן הקר' הבהיר מן הכהה והיבש מן הלח . ויש חלקים רבים מדברים רבים , אבל אין דבר נפרד כולו מחברו או מובדל כולו ממנו' בלתי אם השכל . נ [ 37 לאחר שחולל השכל...
To the book |
|
|