|
|
ההסדר הרומאי ב 146—5 לפנסה"נ שם קץ להתפרצויות של סכסוכים חברתיים' שחזרו ונשנו בערי יוון במשך מאתיים שנה ויותר לפני כן . אחרי חורבן קורינתוס ופירוק הליגה האכאית' רומא ישמח קץ למשטרים הדימוקראטיים והעמידה את המשרות על שומת הרכוש' ( פאוסאניאס' ז' טז' ט . ( תחת המשטרים הדימוקראטיים בא שלטון של 'בעלי היכולת' ' ועונש מוות צפוי היה למי שינסה לחתור תחת המימשל הטימוקראטי שכוננה רומא בערי יוון . האמידים' שנתמכו תמיכה מלאה על ידי רומא' שלטו ביד תקיפה' והמעמדות הנחותים שוב לא נחשבו ככוח פוליטי . הבעיה הסוציאלית — בעיית הפער שבין העוני המרוד של 'הרבים' לעושר המופלג של 'המעטים' — חמורה היתה לאחר הכיבוש הרומאי כלפניו' ואפשר שאף חמורה יותר . אלא שלאחר הכיבוש הרומאי שוב לא היתה כל אפשרות לחולל שינוי במצב בדרך מהפכה . רוח של אדישות ירדה על מדינות יוון ; אחרי יותר ממאתיים שנות מאבקים חברתיים כלכליים הגיעה התנועה המהפכנית הסוציאלית לקיצה . על רקע זה יש עניין מיוחד בהתפרצות המהפכנית בדימי שבאכאיה' שנתגלעה כשלושים שנה לאחר ההסדר הרומאי ביוון . במידה שינתן לנו לשפוט לפי מקור יחיד ששרד לנו' הרי לפנינו מהפכה ...
To the book |
|
|