|
|
מאבק המכבים עם סוריה נמשך כמעט ארבעים שנה , עד לשנת 129 לפני סה"נ , שאז השיגה יהודה את מלוא עצמאותה . ואולם , אופייני למדי , שבזכרון האומה נחקק מאבק זה בחג החנוכה , שנקבע על-ידי יהודה המכבי , מנהיגו העיקרי של המרד , 165-ב כזכר לטיהור המקדש והחזרת העבודה בו . כל אשר התרחש אחר כך , נדחק בזכרון האומה מפני העובדה ההיסטורית הגדולה , שבזכות התקוממות הגבורה של האומה בחסד אביה שבשמיים ניצלה מורשת אבותיהם , דתם ותרבותם מלהיבלע בים התרבות ההלניסטית . ואולם המאבק נמשך אף לאחר שנכרתה בשנת 163 ברית-שלום , שלפיה נטש המלך החדש , אנטיוכוס החמישי , אבפאט 1 ר , רשמית את מדיניות קודמיו , והניח להם ליהודים 'ללכת בדתיהם כבראשונה' ( ספר מכבים א , ו , נט—סא . ( מעשה-הבגד בהריסתה של המצודה בהר ציון מיד לאחר שנכרתה ברית השלום , הוכיח ליהודים שחירותם לא תהא מובטחת לעולם כל זמן שהם נתונים לשלטונם של הסלבקיים . במהלך של המאבק הזה באה יהודה , זו הפעם הראשונה , במגע עם שתי המעצמות שההתחרות ביניהן היתה עד מהרה לגורם הבולט בתולדות העולם במשך דורות — רומי ומדינת הפרתים . מאז קרב מאגנסיה היתה רומי הכוח המכריע בארצות הי...
To the book |
|
|