sso
| Hello Guest - login | My Account | My bookshelf | My folders
Kotar website
הפילוסופיה של הטבע ביקשה להגיע אל סוד העולם החיצוני , ובדרך התפתחותה באה לידי הבחנה בין האמת שבהכרה שכלית של טבע העולם החיצון לב ? האמת המדומה של התפיסה החושנית . דורם של הסופיסטים התייאש מן האפש רות לתפוס תפיסה שכלית את היסוד הקבוע והאמיתי של ההוויה . ברם , העמידו הסויפיסטים בפני עצמם את שאלת האמת והשקר , היציב והמתחלף , בתחומם שלהם — תחוט האדם והמדינה . מהו — שאלו —הקבוע והאמיתי , ומה המוסכם וכר החלוף בתחום חיי האדם במדינה ז כלום החוק והנוהג של מדינות יוון הוא היציב והאמיתי ? אילו שאלו את עצמם שאלה זו הוגי יוון הקדומה , ודאי היתה תשובתם חיובית . בחברה הפרימיטיבית המסורת היא הכוח העליון , הקובע בחיי הפרט והמדינה . אולם משנשאלה על ידי הסופיסטים , שוב לא ניתנה התשובה להיות חיובית . הדורות' שקדמו לסויפיסטים , ראו ריפורמות קו * נסטיטוצי 1 נאלי 1 ת מופלגות ( בעיקר באתונה ) ? , ומפעלי תחיקה של מחוקקים ( סוילון , קליסתניס , ( ששינו את פני המדינה , ביטלו מסורות וקבעו איפני חיים חדשים . בעקבות תחיקתם של מחוקקים יחידים באה פעולת תחיקה עממית דימוקראטית נרחבת . חוקים ילודי אדם דחקו יותר ויותר את...  To the book
מוסד ביאליק

CET, the Center for Educational Technology, Public Benefit Company All rights reserved to the Center for Educational Technology and participating publishers
Library Rules About the library Help