הפיוט ביצירתה של ברכה צפירה: ממסורת יהודי תימן

גילה פלם הפיוט ביצירתה של ברכה צפירה היה שווה ערך למנגינה שנשאה אותו , ושימש גשר בין ישן לחדש ובין קודש לחול . דרכו הצליחה האמנית לבטא את עצמה ולקשור אליה את קהל מאזיניה . צפירה בחרה לבצע מבחר פיוטים ממסורות יהודיות שונות . היא עמדה על כך שהפיוט יבוצע בשפת המקור , ושיישמר התוכן המקורי העתיק והשורשי . היא האמינה בכוחו של הפיוט לבטא את שורשיותו של העם , גישה שרווחה בקרב חוקרים בתחום המוזיקה היהודית בתקופה שבה החלה את פעולתה המוזיקלית . פעולתה של ברכה צפירה - זמרת ומלחינה חלוצה - מעוררת עד היום שאלות בדבר מהות היצירה התרבותית בכלל והיצירה היהודית הארץ ישראלית בפרט . בוכה צפירה : בין מזרח למערב ברכה צפירה נולדה ב 1911 בירושלים להורים יוצאי תימן , שמהם התייתמה בגיל צעיר . חייה כיתומה בירושלים השפיעו על עבודתה ופעולתה המוזיקלית . בשנות ילדותה היא נדדה בין משפחות בעלות מסורות שונות , והיא ספגה אותן באמצעות השירה ונצרה אותן בלבה . המשפחות שגדלה אצלן היו של יוצאי תימן , בוכרה וספרד שהגיעו לארץ מיוון ( סלוניקי . ( היא בילתה את שנות ילדותה המוקדמות בשכונות ירושלים של אותם הימים , בשלהי התקופה הע...  To the book