|
|
אם הושלו החמישה לחשוב שמצבם נרגע והתייצב , התברר שסביבתם שבירה . תפיסת המחתרת היהודית פגעה גם בחמישה . בשבת כ"ח בטבת , 10 בינואר לפנות ערב התחולל מפנה חמור מאוד ביחס אליהם ותנאיהם הוקשחו . בדיעבד התברר שהיו רמזים קודמים לכך , אלא שהם לא נקלטו . אבו חודור רצה לשוב לחדרו המקורי , אבל החליט לדחות למענם את המעבר מבלי לרמוז דבר . לפתע היה חשוב לו עד מאוד לדאוג לקרצוף החדר . עוד ביום חמישי הם שמו לב שאדגר דנא , שעבד כפקיד במשרד הכלא , סולק מתפקידו , ובשבת בצהריים הגיע מפקח בתי הכלא לביקור . ואז , לעת ערב , הופיע ראש האסירים בחדרם והודיע לחמישה , שהתקבלה פקודה מגבוה לנתקם זה מזה ולהעבירם לחדרים אחרים . יהודה כינה את הגזרה : " השבת השחורה , " כשמו של מבצע המעצרים הבריטי וההתנפלות ליישוב המאו רגן בארץ ביוני . 1946 השמועה בכלא אמרה שבביירות נתגלתה מחתרת יהודית וברשותה נשק רב , רימונים , חמרי נפץ וכדורים , וארבעת היהודים שנאסרו נכלאו גם הם ב '' כלא החול . " לפי השמועה נרמז שהייתה גם פעילות מחתרתית לשחרורם של החמישה . לא חלף זמן והתברר שאסיר בשם מוחמד אל מקדים אבו האני רקם את קשר ההלשנה נגד החמיש...
To the book |
|
|