sso
| Hello Guest - login | My Account | My bookshelf | My folders
Kotar website
תקופה תקופה והאמת שלה . אין לך יופי שאין לו שעה . האמת והנוי אינם שייכים למסגרת המושגים האבסולוטיים . אף הם משועבדים לשינויים משינויים שונים , ואי אפשר לו לאדם שיחזה שינויים אלה מראש . אף הרעיונות למיניהם תלויים בנסיבות ובמאורעות . ואילו לפי האנציקלופדיםטים — התבונה בלבד עשויה להביא את המתבונן אל האמת . בזכות מערכת הנימוקים המבריקה של היממה על המיתודה / שכל כולו לא בא אלא כדי לקבוע שיטת מחשבה מסוימת שתהא עשויה לשמש אמצעי אוניברסאלי לתבונה האוניברסאלית , ולהשפיע מתוך כך על הפילוסופים ועל הספרות הקלאסית כאחת — היתה התבונה צריכה שתהיה אבסולוטית . ואולם הקארטיזיאניזם , שנתקבל מתחילתו אפילו על ידי הכנסייה בשל נימוקיו הברורים , נאלץ להתגונן חיש קל נגד הרוח ה'גיאומטרית' של אויביו החריפים , תלמידי בית מדרשו של בלים פאםקאל . היתה זו אולי תכונה אופיינית , והוכחה בעת ובעונה אחת לסגולותיו המופל אות של בן המאה השבע עשרה הזה , להילחם נגד שיטת מחשבה מסוימת בנשקה היא , כלומר באמצעים שהמדע והמחשבה השיטתית העמידום לרשותו . יכולת זו הפכה את בליס פאסקאל לכוח אינטלקטואלי אדיר , שמתנגדיו לא יכלו לעמוד בפני...  To the book
מוסד ביאליק

CET, the Center for Educational Technology, Public Benefit Company All rights reserved to the Center for Educational Technology and participating publishers
Library Rules About the library Help