ד. מ'היסטוריה משכילית' ל'היסטוריה לאומית' — פרץ סמולנסקין

בעוד ההשכלה הרדיקלית שוללת את האידיאליזם המשכילי ומציעה 'היסטוריה פוזיטיביסטית , ' ובעוד צווייפל מערער על המרכיב האנטי חסידי שבתמונת העבר המשכילית , באה ההשכלה הלאומית , ובמרכזה פרץ סמולנסקין , ותוך כדי הניסיון למוטט את דימויו ההיסטורי של מנדלסון ניפצה כמעט לחלוטין את ההיסטוריה המשכילית . נקודת התצפית של סמולנסקין , שממנה בחן החל משלהי שנות השישים את הנעשה בחברה היהודית במערב אירופה ובמזרחה , היתה מיוחדת במינה והשפיעה במידה רבה על ניתוחיו ומסקנותיו . סמולנסקין היה משכיל רוסי לכל דבר , והשלבים הביוגרפיים המוקדמים שעבר כיליד רוסיה הלבנה , ( 1842 ) תלמיד ישיבה בשקלוב , חיפושי דרך בחסידות ומשכיל אוטודידקט צעיר — כל אלו איפיינו משכילים צעירים בני דורו . אלא שלאחר חמש שנים באודסה ( 1867- 1862 ) נרד סמולנסקין למערב ולבסוף השתקע בוינה , שם החל להוציא לאור בשנת 1868 את כתב העת 175 גוטלובר , הגיזרה והבעיה , עמ' . 121 176 אודות סמולנסקין ראה : קלוזנר ( הערה , 4 לעיל , ( ה , עמ' 26 S-15 , c . Freundiich , Peretz Smolenskin , New-York 1965 העברי שלו 'השחר , ' שהיה לאחד מכלי הביטוי של תנועת ההשכלה ב...  To the book