המחקר היהודי המודרני נולד בעיר ברלין . לקראת סוף העשור השני של המאה הי " ט , בצל האוניברסיטה עולת הימים שלה , התאגדה חבורה מוכשרת של אינטלקטואלים יהודיים צעירים , שחיו בתחושת ניכור במטרה לחדש את היהדות ולהתאימה להקשר חברתי חדש , הקשר שהשתנה באופן דרסטי אך טרם התייצב סופית . מתקפתם זו הורישה לדורות הבאים צורת הסתכלות חדשה על היהדות , שהונצחה בכינוי שהם עצמם טבעו : Wissenschaft des Judentums ( מדע היהדות . ( אירועי שני העשורים הקודמים היו לא פחות הרי גורל עבור היהודים מאשר עבור הגרמנים . נוכחותו של נפוליאון על אדמה גרמנית לא רק שירטטה בקווים חדשים את המפה המשוסעת של מרכז אירופה , אלא גם זיעזעה את היסודות שבהם היו מעוגנים חיי היהודים בימי הביניים . בשנת , 1812 סוף סוף , העניקה פרוסיה , המנוצחת אך מאוששת , אזרחות מוגבלת לתושביה היהודיים , כ 32 , 000 במספר . בשלוש השנים שלאחר מכן נלחמו לא פחות מ 1 , 300 יהודים כמתנדבים במלחמות השחרור , ו 72 מביניהם זכו בצלב הברזל ' . על אף הפטריוטיזם המופגן , עוררה נפילתו של נפוליאון מרבצה ריאקציה , שלא איחרה לסכן את השיפור במצבם של היהודים . ברית מחודשת...
To the book