פרק ראשון סיבות, גורמים ורקע להתהוותו של יחס מיוחד

כאשר דנים ביחס שונה ומשתנה ליהודים וליהדות באחת הכנסיות הנוצריות הגדולות , מתעוררות באופן טבעי כמה שאלות ותהיות , הקשורות כולן בלמה ובאיך הנצחיים של ההיסטוריון . כאשר מדובר בקלוין ובקלויניזם הצרפתי , אין ספק שיש להדגיש - בנוסף לסיבות - במיוחד את הנסיבות . בין הנסיבות הללו יש שהן פרי של צירוף מקרי וחולף , ויש שהן מאפיינות את הקלויניזם הצרפתי לאורך תקופה ארוכה של מאות בשנים . בין הסיבות , כמובן - קלוין האיש , תורתו ומפעלו . הדיון האקלקטי שלנו בתורתו של קלוין לא בא כדי לתת תמונה מאוזנת של התיאולוגיה הקלויניאנית . מטרת דיון זה היא לבודד את אותם המרכיבים בתורתו של קלוין שהיתר להם השפעה מיוחדת על התהוות יחס שונה וחדש ליהודים וליהדות . בין מרכיבים אלה יש חשיבות מיוחדת לדוקטרינה של הגזירה הקדומה praedes- ) ( tinatio במשמעותה הקשה והקודרת במיוחד , כפי שהיא באה לביטויה בתורתו של קלוין . גזירה קדומה זו במשמעותה הקלויניאנית ממשיכה לעצב את היחס ליהודים וליהדות דורות רבים , גם כאשר התורה עצמה נחלשת עד מאוד בקרב הקלויניםטים הצרפתיים , במיוחד באקדמיה הפרוטסטנטית של סומור , ( Saumur ) בית האולפנה המפור...  To the book