כתבים חדשים בקבלה שבתאית מחוגו של ר' יהונתן אייבשיץ מבוא

' מחלוקת עמדיךאייבשיץ , ' הידועה גם בשם 'ריב הקמיעות , ' לא היתה בעיקרה ( למרות שלוחותיה המסובכות ) אלא מה שמשתמע משמה ו מחלוקת אישית בין חכמי תורה בדבר פירושם של כמה קמיעות , האם מכילים הם רמזים שבתאיים אם לא . אחרי הספרות העצומה שנכתבה על הנושא במשך כחמישה יובלות מותר היה אמנם לצפות מן החוקרים שיקדישו את זמנם לשאלות אחרות . אבל ההיסטוריון איננו יכול לשעות לעצה זו , כי בזמן האחרון מופיע ומצטבר חומר רב , ההופך את 'המחלוקת' גופא לקצה של קרחון . מתחת לפני השטח מתגלה התרחשות תרבותית היסטורית מעניינת לאין ערוך . מדובר בחוגים לא מצומצמים בלב לבה של הנהגת היהדות הרבנית במאה הי"ח , וענפיהם האזוטריים מרחיבים מאוד את גבולות האפשרי בדת היהודית , ששונאיה מבחוץ , ואף רבים מ'מגניה' מבפנים המבקשים להתבצר תחת שריונה , הוציאו את דיבתה רעה , כאילו היהדות קפואה היא ופשוטה ולגליסטית . הקבוצה שבמרכזה ר' יהונתן אייבשיץ ( לקבוצה הזאת אני מתכוון בעיקר , אף שגם עולמם הרוחני של ר' יעקב עמדין ותומכיו איננו פשוט כלל ) הביאה לידי שכלול קיצוני כמה כיווני יצירה הנראים כמנוגדים , והם הפלפול ההלכתי והדרש והקבלה — ודו...  To the book