ההצלחה שבכישלון: קונפוציוס כמורה הדרך של העם הסיני

יורי פינס המבוא לספר שלפניכם נפתח בדברי הלל לקונפוציוס ול'מאמרות' מפי דמויות מגוונות : החל כהיסטוריון הדגול סה מה צ / יין 86-145 , 5 ] . % if ) לפני הספירה בקירוב ) וכלה בחוקרים בני זמננו בסין ובמערב . לכאורה אין להתפלא על דברי הלל אלה ועל זיהוי התרבות הסינית כתרבות ' קונפוציאנית ; ' שמו של קונפוציוס אכן נישא בפי רוב מלומדי סין לדורותיהם , מקדשו בעיר הולדתו צ'ו' פו * - $ - היה לאתר העלייה לרגל לקיסרים ולשועי הארץ , וספר ה'מאמרות' היה לאחד מנכסי צאן ברזל של הלמדנות הסינית רוב התקופה הקיסרית . אם כך , מה הפלא שהאיש ויצירתו זכו והם מוסיפים לזכות , להערצה כה גדולה ? ואולם עיון מדוקדק יותר בהיסטוריה של סין מעלה תהיות רבות בנוגע לדרך שבה נעשה קונפוציוס ל'מורה האומה . ' לא זו בלבד שחייו האישיים הסתיימו בכישלון צורב לנוכח אי יכולתו להנחיל את דרכו לשליטי הדור , אלא שמאות שנים לאחר מותו היתה תורתו רק אחד הזרמים האינטלקטואליים — ולא תמיד החשוב שבהם — בנוף ההגות הסינית . הן מייסדי השושלת הקיסרית הראשונה , צ'ין חג 207-221 לפני הספירה , ( הן יורשיהם , הקיסרים הראשונים לבית חאן 'ך' 206 לפני הספירה 2...  To the book