הלכה ונוהג בכתובה בימינו

אין לך עוד מסמך שמעלה לפנינו את שקידתם של חכמי ישראל לתקנתן של בנות ישראל כמו שטר הכתובה . עגמתן של נפשות עגונות , דוויי של משפחות מתמוטטות ותנאי החיים המשתנים שימשו רקע ליצירתה ולהשתלשלותה של הכתובה על סעיפיה ונוסחאותיה המגוונים . אמנם אין בה בכתובה מן המבע הרגשי ואף לא מן ההגות המדריכה לחיי משפחה . כל כולה חוזה משפטי , המסדיר את ההתחייבויות שהבעל מקבל על עצמו עם הנשואין . אולם בניסוחה ובתנאיה משתקפים בעליל מאמצים נפשיים ומשפטיים של דורות רבים לבצר את מעמדה של האישה ולהתגבר מראש על בעיות חוק , שהמציאות עלולה להעלות אותן במשך הזמן . נא ] עתיק הוא מוסד הכתובה . רבן שמעון בן גמליאל re ' מאיר סוברים כתובה דאורייתא ( כתובות י ע"א ; נו ע"ב . ( כדברי המכילתא משפטים , פרשה י"ז : 'אין מהר אלא כתובה , ' כלומר , המוהר הנזכר במקרא פשט צורה ולבש צורה — צורת הכתובה . הוא לא נמסר במלואו לאבי הנערה ( או לבת ) בשעת הקידושין . רק חלק * המאמר נתפרסם ב'הצופה , ' במדור עיטורי סופרים וספרים , יום שישי , כ' בתמוז no . 8 . 7 . 66 הכתובות המצוטטות כאן נכונות לשעת פרסומן . 1 כך היא שיטת הבבלי בכתובות ( י ע"א ,...  To the book