פרק ה: עיון בסיפורי הבריאה בספר בראשית לפי שני הדגמים — המראה והברכה

כידוע , סיפור הבריאה בבראשית מופיע בשני נוסחים t האחד בפרק א בצירוף שלושת הפסוקים הראשונים בפרק ב , והנוסח השני בפרקים ב ( מפסוק ד ) ו ג ' . דובלטים כאלה הפזורים במקרא שימשו בידי חוקריו כאחת ההוכחות , שאת המקרא חיברו כמה מחברים : , D , E , J , p 2 וכיו"ב . ייתכן שמסקנה זו נכונה , אך יש להיזהר : בעלי החלוקה אף מגיעים לייחוס פסוקים עוקבים בפרקים מסוימים למחברים שונים . בדרך הוכחה דומה יסתבר לנו שצוותים חיברו כמה מן היצירות החשובות , שמחבריהן ידועים , יצירות המצטיינות בגיוון ובתפניות חדות . לנוחיותנו נשתמש בסימון של חוקרים אלה ונסמן את הנוסח הראשון n p ( מקורו — Priesrn כוהני , ( ואת השני / -כ ( מקורו בשם הבורא , Jehovah שכן נוסח זה משתמש בכינוי "יהוה" או "יהוה אלוהים , " בניגוד ל ק , שמכנה אותו "אלוהים" בלבד . ( . 1 סיפור הבריאה p —דגם המראה א . היחס חוץ פנים השתקפות העולם החיצון . בנוסח זה משתקף העולם החיצון , לרבות האדם עצמו , אך ללא כל זכר לעולמו הפנימי * , כנברא במאמר אלוהים . * אני נמנע כאן מן המושג "נפש , " אשר מופיע ארבע פעמים בפרק א בצירוף " נפש חיה" ( ודווקא לא ביחס לאדם , ( ב...  To the book