פרק טז: בודלר או על האינסוף, הבושם והפאנק

על התאיידות האני וריכוזו . וו חזות הכל . אהבה היא נטייה לזנות ( ... ) אמנות מהי ? זנות . נחשולים הטקסט אצל בודלר 1821 ) ( 1867 גובר על הניסיון המאוהב , מפורש ככל שהינו , ושתי גדות מוצעות בו לקריאה : מצד אחד , תשוקה הרסנית ( אשר כונתה א " סאדיסטית ( " לגופים : מצד אחר , הוקרה מרוממת של אידיאל בלתי נגיש הגם מוחלט והכרחי . בודלר מאהב , בודלר קתולי , בודלר מיסטיקן : אפשר שאין זה היינו הך , אך זהו טקסט המיוסד כל כולו על מטפורה . נרקיס בפני בית הדין של הפילוסופיה ב בהקשיבו לאינטימיות הבודלריאנית , בטקסט שהפולמוס עם ז'ורד בטאי הפכו לנודע , מגלה סארטר אצל המשורר "פנים אל פנים נוגים וצלולים של לב שהיה לראי עצמו . " הנה כי כן , נרקיס לפני בית הדין של הפילוסופיה , נידון על כך שנותר "תודעה רפלקטיבית ' , " "מתווה נפל" פשוט של שניות , מבלי להגיע לתודעה פילוסופית מרדנית . בקצרה , סארטר תובע מבודלר , המקוטלג עם זאת כנרקיס , לשקף בתור "מערכות שניוניות , " ניתן לומר , ואף לנקוט עמדות פילוסופיות או פוליטיות . הלכך , מחמיץ הוא את העולם הבודלריאני האמיתי , האוסר את מלחמתו באבייקציה כדי להחזיק באני בכיר ,...  To the book