כד. הנוהג הנפסד להטיח עלילות זדון ביהודים ובעמים אחרים

יוספוס ניסה לאפיין את כתיבתן של עלילות שטנה כתופעה כללית שאינה ייחודית נגד עם ישראל . לשון אחר , הוא ניסה להציב כמישור אחד את כותבי העלילות נגד היהודים עם סופרים אחרים כעולם היווני שהכפישו כבודם של עמים מפורסמים וערים נודעות . זהו תכסיס אפולוגטי מחוכם למדי , שנועד לשבות את לב הקורא היווני והרומי ולהעמיד אותו מראש בצד אחד עמו . יתר על , p היה בכך כדי להמעיט מחומרת העלילות , כיוון שעם ישראל המושמץ היה ככלות הכל 'בחברה טובה . ' . 219 נותר לי עריץ לעסוק באחד הנושאים שהוצעו בתחילת המאמר הזה - הכוונה לדברים שצוינו בפסקה א , 4 בפתח דבריו , כפי שיבואר גם להלן . העלילות וההשמצות אשר מטיחים אנשים אחדים בעמנו הן [ מסכת ] שקרים - יוספוס רמו כדברים אלה על משימה חשובה שנטל על עצמו : להזם את העלילות נגד עם ישראל לגופן . אין ספק כי הדבר נועד לשרת גס את מטרתו להוכיח את קדמות עמו , אך להלן יסתבר כי כה בשעה היא אף נועדה לשפר את תדמיתו המעוותת בגין עלילות השטנה האתנוגרפיות ( שעוד ידובר בהן בהמשך ) וכדי לזקוף את קומתו בעולם היווני-רומי ; השווה לאמור בפסקאות א , 3-2 בפתח החיבור . מאידך גיסא , יוספוס לא זיהה...  To the book