sso
| Hello Guest - login | My Account | My bookshelf | My folders
Kotar website
חגית לבםקי העלייה מגרמניה בשנות השלושים זכתה , יותר מכל עלייה אחרת מאירופה שבין שתי מלחמות העולם , לעיון ולמחקר , וזאת בשל היותה נציגה מסיבית של תרבות המערב בקרב היישוב , שהיה מורכב רובו ככולו מיוצאי מזרח אירופה והמזרח התיכון . אכן , שורשיה של עלייה זו , ככל עלייה , במרחב הלאומי תרבותי שבאה ממנו ואשר בו גובש אופייה . ככל גל הגירה לכל מקום בעולם , כך גם גלי העלייה לארץ תרמו כל אחד את תרומתו המיוחדת לבניין החברה , הכלכלה , התרבות והפוליטיקה של היישוב היהודי בארץ ישראל . ואולם , ייחודה של העלייה משאר ההגירות בתקופה שעד שלהי שנות השלושים היה ההקשר האידאולוגי ציוני . אף כי אין לטעון שהמניע האידאולוגי היה המניע העיקרי בעלייה לארץ , אין גם להתעלם מחלקו בכל העליות , אם לא ברמת הפרט הרי ברמת הכלל , הרקע והארגון . טענה ידועה שנשמעה בזמן העלייה החמישית , ושבה ונטענת גם כיום , היא , שבתולדות העלייה בין מלחמות העולם חל "פיחות " אידאולוגי , שהעלייה מגרמניה על רקע המשטר הנאצי ביטאה פיחות זה ושבחירתם של יהודים גרמנים לעלות לארץ הייתה בררת מחדל . כנגד טענה זו אני מבקשת לטעון שבכל גל של עלייה מארצות הפז...  To the book
מרכז זלמן שזר לחקר תולדות העם היהודי

CET, the Center for Educational Technology, Public Benefit Company All rights reserved to the Center for Educational Technology and participating publishers
Library Rules About the library Help